Политически тяжёлый день

Завтра третья годовщина трагедии в Одессе.

Вообще говоря, чья-то смерть – это всегда трагедия, независимо ни от чего.
Для меня даже смерть вот этих русско-мирных инородцев, которые пришли на Украину убивать украинцев – тоже трагедия, которую я почти точно так же тяжело воспринимаю.

Надо заметить, что часто у нас нет выбора между хорошим и плохим – тогда всё было бы слишком просто.
Чаще всего выбор между “плохо” и “плохо”.
И непонятно, что лучше.

Это как в математике – при делении бесконечности на бесконечность может получиться как ноль, так и бесконечность. Никогда не знаешь, чем закончится то, что начинается хреново.

С нынешних позиций, представив себе “Одесскую Народную Республику” и всю мерзость, которую подобные злокачественные образования приносят, понимаешь, что Одессе несказанно повезло, по сравнению, скажем, с Луганском.

Трудно сравнивать ужасное с ужасным, но если смерть 100 человек, как в Одессе, сравнить со смертью 10000 человек, как в Донбассе, то при кошмаре обоих вариантов всё же можно сделать какой-то вывод о том, что ужаснее.

Светлая память погибшим, своими жизнями, как это ни парадоксально, фактически спасшим регион от чумы русского мира.

9 Comments

  1. Андрей says:

    Если ты русских инородцами называешь,то уж сам то не пиши на русском языке…пиши на украинском или английском…

    • Sergey says:

      Я вас долго ждал.
      С 2014-го года мне никто не говорил такого 🙂

      Война не между языками, война между мировоззрениями.
      Вы если в Ирландии будете как-нибудь, то поинтересуйтесь, как они к англичанам относятся, несмотря на употребление английского языка.

      А вообще по этому поводу лучше всего у Гребенщикова было:
      Если тебе не нравится, как я излагаю,
      купи у бога копирайт на русский язык.

  2. Андрей says:

    И ещё и русский мир ,чумой называешь….С такими как ты в разведку ходить нельзя…такие как ты предателями в войну становились…

    • Sergey says:

      Приехав в мою страну на танке, постреляв по украинцам и разрушив украинские города, вы, идейный сторонник Моторолы, со мной лучше в разведку не ходите, эт правда.

      Простите уж нас, предателей, что мы иностранные бандформирования цветами не встречаем.

  3. Alexandr1 says:

    Положим автор про свою территорию\ государство говорит.

    Вряд ли кто его в своем государстве предателем бы назвал в в отношении государства – агрессора.

    • Sergey says:

      Мне кажется, там мышление искажено так, что Украины как бы не существует. Всех договоров о дружбе и сотрудничестве, взаимных признаний границ – всего этого нет.

      Оттого государства украинского тоже нет и не было никогда.

      Тогда всё становится на свои места – я тут тявкаю на хозяина, приехавшего на бронетехнике наводить порядок на своих территориях 🙂

      • Alexandr1 says:

        Не только государства украинского не существует, но также белорусского, да и польша\прибалтика и тд далековато по недоразумению оторвались. Почему то ‘русский мир’ по-ошибке приравнен к территории где люди на русском языке (пока) говорят\ понимают, и даже задуматься не хотят почему от этого аггресивного ‘русского мира’ шарахаются\ боятся. Причем целей здесь много- сплотить этот русский мир, отодвинуть его от цивилизованной европы чтоб авторитарно властвовать (иначе не умеют), ну и самолюбие потешить. Россиян пожалеть бы, что их в первую очередь в расход пустят под эти цели- но ведь они и много остальных за собой потянут.

        • Sergey says:

          > Почему то ‘русский мир’ по-ошибке приравнен к территории где люди на русском языке (пока) говорят

          Я так понял, меня не совсем понимают с этим “русским миром” – считают, что я имею в виду национальность или гражданство. Я попробую в следующий понедельник заняться рассмотрением понятия “русский мир” 🙂

          • Alexandr1 says:

            Это действительно интересно. К сожалению многие люди не умеют дискутировать- это на самом деле наука, хотя и не очень сложная. Мне была интересна (старая) книга Поварнина Искуство Спора – легко гуглится. Так вот там описано, что правильная дискусия начинается с выяснения определений предметов спора.
            Там же указано, что многие ведут свои дискусии не для выяснения позиций\ попытки прихода к общему мнению, а просто для продвижения своих взглядов (демагогия, пропаганда, и тд).

            Так что этому человеку суть неважна, он орудие пропаганды, движущей им. Он и убить может не моргнув за это- такие называются фанатиками в определенном приближении.

Leave a Reply

You must be logged in to post a comment.